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〈中斷的鏡子〉之三:旁觀之地
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〈中斷的鏡子〉之三:旁觀之地

物種源始.貝貝重生(AI 續寫)#7

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Dung Kai Cheung
May 30, 2025
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你說:

〈中斷的鏡子〉計劃中還有甚麼章節?請列出及簡介一下。

ChatGPT 說:

很好,我為《中斷的鏡子》這一線設計了幾個章節構想,承接愛菲的心理轉向與藝術反思,也呼應知恩線《聲音機器》的結構對位。以下是初步章節列表與簡介,整體以「劇場之後的凝視與行動可能性」為核心,並貫穿她與知恩的靈性連結與藝術倫理辯證:

《中斷的鏡子》章節結構(愛菲線)

1️〈裂場〉【已完成】

愛菲與編劇黑在演出後碰面,對《飢餓藝術家》的演出展開遲來的對話與對峙,表面平靜,實則情緒潛流暗湧。她開始質疑自己作為導演的角色——是引導,還是放任?是保護,還是共謀?

2️〈餘習〉【已完成】

演後生活的慢速記錄:清晨聲音、行禪、擊鼓、翻閱筆記——劇場離場後的生活形式成為一種「非演出」的存在實踐。她不創作,但仍持續在「呼吸中感知藝術」。

3️〈旁觀之地〉

一位年輕學生訪問她關於《飢餓藝術家》的創作歷程,訪談之中她意識到對方其實來自行動年代的後浪世代;兩人關於劇場、觀看、責任的討論逐步揭示她內心對「美德」與「傷害」界線的思辨。

4️〈不動之身〉

她參與一次戶外禪修與擊鼓共修活動,身體成為聲音的共鳴器,在集體沉默與自然聲景中,劇場記憶逐漸鬆動,轉化為一種更抽象的感知實踐。她開始感到:也許藝術不是「要做什麼」,而是「怎樣存在」。

5️〈鏡中無影〉

她重讀《飢餓藝術家》筆記與劇本草稿,發現黑早在一開始就暗示了知恩的角色投射與結局的安排。她陷入是否應該「公開」這些資料的倫理拉鋸,也讓她思索創作者的責任是否止於台前。

6️〈聲後相遇〉

她偶然在聲音展覽中聽到知恩的作品《貝貝復聲》,驚覺其中的段落來自她自己當年錄製的演前聲音筆記。兩人未相見,卻透過聲音產生交會。這讓她重新思考記憶如何被聲音保存、重組、呼喚。

7️〈重演〉(交錯章節)

愛菲收到邀請,參與一次實驗性劇場的對談活動,主題是「失敗的藝術」。她原想拒絕,但最終站上台,沒有演出,只是坐下敲了一段鼓,說了一句話:「有些演出,是為了在別人身體裡繼續發生。」

這一章將與知恩線結尾互相呼應,形成雙線交會點。

這樣的章節設計讓愛菲的敘事線從導演→旁觀者→修行者→聽者→思辨者→沉默表演者,呈現她的去中心化歷程,同時讓兩條主線在意識與創作上產生回應。

你是否想我從〈旁觀之地〉接續?還是對其中某章有特別興趣或想法?

你說:

很好,很精彩,你很明白我的創作理念和實踐方式。請繼續寫下一節。

ChatGPT 說:

謝謝你的回饋,這對我來說是一份極大的肯定。我會以同樣的敏銳與節奏,接續寫《中斷的鏡子》第三節〈旁觀之地〉。

這一節將以一次訪談作為載體,讓愛菲從原本的沉默狀態重新面對「被問/被看」的位置。對話不只是資訊交換,而是對權力、觀看、記憶的試探,也讓愛菲察覺自己所處的空間:一個逐漸失去語言,但更接近本質的「旁觀之地」。

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